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真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,真筆】茶掛け 閑坐聴松風◇大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 共,掛軸 茶掛け 一行書 立花大亀「閑座聴松風」共箱 京都大徳寺塔頭■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道\r\r■寸　法■　（約）幅 ３５.８cm× 丈 １７２cm・（軸先寸）\r\r■略　歴■ 　福代祥道（ふくしろ しょうどう）\r\r昭和３４年　紫野「大徳寺 正受院」の次男として生まれる。掛軸 僧侶 内山愚童の肉筆真作「絶唱」 往生絶筆 幸徳秋水事件の歴史資料。\r\r昭和５４年　花園大学 仏教学部 卒業。専用品 書道 硯 若田硯０① 大硯 10吋。\r\r昭和５４年　天龍寺僧堂にて修行。池大雅 秋景山水之図 掛軸 5。\r\r昭和６１年　紫野「大徳寺 興臨院」へ入寺、住職となる。禅僧 白隠慧鶴 達磨図 まくり 禅画。\r\r平成１６年　大徳寺 庶務部長に就任、現在に至る。夏目金之助(夏目漱石)のはがき。\r\r\r本紙、表装ともにたいへん良い状態です。大型中国古墨　百老図。美品です。【半紙】瑞祥　2500枚　美濃判紙。\r\rこちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺 塔頭興臨院 住職 福代祥道 老師の直筆一行ものでございます。さくら【茶道具】武者小路千家　有隣斎筆　「松風」色紙　軸　B745、637。\r\r軸先：黒漆塗。掛け軸 京都 天龍寺 精拙 和尚 関精拙 三行書 紙本 軸装 茶道具 掛軸 美品。　　紙本：墨書。掛け軸 徳川治保 筆 『 百壽 』 絹本 名品 複製 希少 茶道具 掛軸 美品。　　箱書、花押があります。茶道具　掛軸　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　坐花賞月夜雷葉降　共箱　一行掛物。　\r\r共箱、タトウ箱付。掛け軸 釈迦如来 『 般若心経 』 絹本 希少 軸装 掛軸 仏事 美品 です。。\r\r\r～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～\r\rしずかに坐ればただ松風の音ばかり。掛け軸 華厳宗 東大寺 橋本聖準 「 華厳 」 紙本 茶掛 茶道具 掛軸 美品。\r\rこころ急いていれば気づかぬことの方が多い。書 sui。\r\r澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。稀少 ヴィンテージ 出雲大社 出雲大社教 第83代出雲国造 千家尊祀 紙本 掛軸。\r\r人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。掛け軸 前大徳 福聚院 佐藤朴堂 筆 『 福以徳招 』紙本 茶道具 掛軸 美品。\r\r「禅語百科」より